已婚单身族，顾名思义，就是带着已婚的身份，过着类似单身的生活，他们并不掩饰自己的已婚身份。在一些人眼中，已婚单身族是社会发展的产物，但也有人对这种婚姻形态难以接受。

　　时钟刚刚跳过下午五点，小丽就开始给自己的姐妹淘子打电话，约好下班后去西单逛街。没有买菜回家准备晚餐，而是逛街购物，小丽就像个快乐的单身，但实际上她已经结婚三年了。
　　事实上，小丽的生活状态颇具代表性，这恰是当前在大城市中渐渐兴起的“已婚单身族”。

带着已婚身份过着类似单身生活

　　已婚单身族，顾名思义，就是带着已婚的身份，过着类似单身的生活。他们或许住在一起，但各自有各自的生活，定期去健身房，定期和好友聚会；他们或许会分住两地，但也会时不时来场约会，像恋爱时一样和伴侣散步、旅游。他们很少开火做饭，经常光顾各式餐馆；保持各自的生活习惯和作息规律；请小时工做家务；他们并不掩饰自己的已婚身份。
　　在北京一家外企工作的小包已经结婚两年，但她依旧像单身时一样穿着性感的露背衫，穿梭于各式酒吧和朋友聚会，也丝毫不避讳和异性的正常交往。
　　形容自己的婚后生活，小包这样告诉记者：“我们现在和结婚前惟一的区别就是住在了一起，其他没什么不一样。我们还会像以前一样各自忙着自己的生活，他有他的交友圈子，我有我的应酬，他有时会在下班前习惯性地给我打个电话问‘晚上有没有时间一起吃个便饭’。”
　　在北京某报社做记者的李芳和她的老公同样享受着婚后的“单身生活”。两人在结婚前就各自拥有一套住房，婚后为了上班方便，他们依然各自住在自己的房子里，节假日再聚到一起。

多重因素造就多样选择

　　李芳的老公在北京郊区一家国企工作，婚前婚后都住在单位附近的宿舍里，由于距离单位很近，既能够免去交通不便带来的烦恼，又能在单位食堂解决吃饭问题，因此李芳的老公一直保持着这种“方便”的生活，而李芳也从未想过婚后要随老公搬到遥远的郊区居住。
　　“我不是一个热衷单身生活的人，在结婚前我还想过要做一个传统意义上的好太太，只不过……”李芳无奈地表示。
　　像李芳和她老公一样，很多人之所以迈进已婚单身族的行列，工作方面的原因不能忽视。郭子在北京的公安系统工作，虽然和老婆住在同一个屋檐下，但相互间面对面说话的机会却少之又少。郭子说：“我的工作性质比较特殊，经常加班到深夜，有时接到重要任务，一周也回不了一次家。而她喜欢早睡，工作又是‘朝九晚五’，有时我都不知道她早晨是几点走的。”
　　朋友聚会、公务活动，一场又一场无法避免的“应酬”，让许多人趋于已婚单身的状态。

只是婚姻生活中一个很短暂的阶段

　　事实上，相当一部分已婚单身族对自己现有的生活状态很满意，小丽就把自己和丈夫如今的生活状态形容为“室友”关系。这似乎有点不可思议，但她解释说，这并不是因为他们的感情出现了问题。
　　“我们不会因为生活琐事影响我们的感情，反而因为相聚少而更加珍惜在一起的时间，”小丽强调自己向来持传统的婚姻观念，“有人说既然结不结婚都一样，还不如单身，但我觉得变化其实还是很大的，在心理上我已经不再是单身，不会感到孤独。”
　　李芳认为，要想已婚后还维持单身生活，最重要的是双方的互相信任和理解，不然后果很难想像。她理性地分析认为：“这种婚后单身状态只是婚姻生活中一个很短暂的阶段，首先要是丁克，再者双方的事业都处于上升期，一旦有了孩子或者一人以家庭为主的时候，这种已婚单身生活就会结束。”

生活方式与价值观变化映射到婚姻中

　　“已婚单身族是社会发展的产物。”北京林中洁境心理咨询中心专家陈阳博士在接受记者采访时说，传统婚姻观在当代社会受到了多方面冲击。
　　“由于婚姻承载的东西太多，因此最终导致婚姻出现问题的情况很多。传统婚姻观在物质匮乏、个人选择相对较少的年代是适合的，把两个人捆绑在一起有利于战胜那个时代特有的种种困境，给个体提供急需的安全感和归属感。然而传统婚姻从某种角度来说却是对现代人的禁锢。”陈阳认为，社会文明的发展使人们更加强调自我和尊严，随着人们对自由的推崇，尤其是“80后”一代纷纷步入婚姻殿堂，他们的生活方式、价值观的变化必然会映射到现代婚姻中，已婚单身这种相对独立的婚姻方式是一种新的选择。
　　陈阳认为，父辈婚姻中的问题铭刻在孩子的成长记忆中，这一代的孩子对婚姻有着深刻的洞察能力和反思能力。他们不再一味地关注婚姻的持久性而是更多的注意自我保护、对对方的保护，因此已婚单身的生活状态应该说是自我保护的本能选择。
　　尽管如陈阳一般的不少人对已婚单身族的出现给予了理解与包容，但很多人对此持质疑态度，离休教师王女士就表示：“倘若已婚单身是由于房子、工作等客观因素造成的还可以接受，但如果是双方刻意地维持这种状态，在我看来还是难以接受的。作为一名过来人，我只想告诉现在的年轻人，婚姻传递给对方的不仅仅是爱，更是责任。”