作者：于尔根·科卡 出版：文汇出版社

　　有段时间，“资本主义”是一个贬义词。怎样重新认识“资本主义”？不妨阅读德国“新社会史学”代表人物、柏林洪堡大学终身教授于尔根·科卡的《资本主义简史》。该书“简”到极致，却清晰了然地梳理了资本主义的发展史。作者揭示了“资本主义”的深层内涵：不仅是经济制度和政治术语，还是思想文化上的一种流变。

　　“资本主义”，这个20世纪普遍使用、近乎泛滥的名词，其实之前是被学者有意识规避的。马克思著作里经常出现“资本”“资本家”，但很少直接使用“资本主义”。这个名词在19世纪下半叶使用频率渐增，《迈耶百科词典》在1896年首次有了独立的、有详细释义的“资本主义”词条，直到1902年，维尔纳·桑巴特出版了经典作品《现代资本主义》，才在全世界范围内真正点燃了对“资本主义”的热烈讨论。

　　作者选取了三位经典理论家——马克思、韦伯和熊彼特为讨论对象，可以看出，于尔根·科卡注重从文化角度去分析“资本主义”。褪去“主义”的意识形态，抓住“资本”实质，辩证地看待“资本主义”，才能更加客观地理解资本主义的发展历程。

　　如果有机会回到古罗马、回到丝绸之路，或者游览中古时期的佛罗伦萨和广州，我们一定会惊讶于喧闹的市场、琳琅满目的商品以及世故老练的商人，还有活跃其间的金融巨鳄。广义上，“资本”即“可用作投资的金钱”，很早以前就伴随着商业行为发挥作用。作者将这段“前资本主义”时期，称作“商业资本主义”。可见，资本和资本主义者早已遍布在世界各个角落。现代资本主义其实是“跳一跳”摘到的“果子”，是人类历史长久自然演进之后的一次迈步。

　　直到1500年前后，商业资本主义仍然是资本主义的主要形式。在此之后，随着新航路的开辟和全球化时代的到来，东印度公司这样的股份制公司的出现，是商业资本主义的一次强力升级。作者指出，资本力量席卷全球，既是一场残酷的掠夺、对劳动力的无情压榨，也是文化之根的断裂和重塑。马克思以强烈批判态度撰写《资本论》，是因为资本这个工具已经膨胀成为可能吞噬人类的怪物。不过，近百余年的世界历史表明，资本主义并非一成不变，它具有自我调节、改良和改善的功能。

　　资本被冠以“主义”，说明它在脱离自发、蒙昧的状态后，迅速以鲜明而强力引导的方式进入各种文化。资本是奔腾的野马，需要套上笼头，还需要一个好骑手。资本主义创造了新的文化形态，影响着生活的方方面面。如何平衡好物质与精神的需求？作者说，“每个时代和每种文明都有与自己匹配的资本主义”，不过，在“全球化”的名义下，多元文化被资本主义加强了还是摧毁了，仍然是一个争论激烈的话题。