在陇东南的大地上，有一座城市静卧在秦岭脚下，千百年来，她润物无声，却成为了中华民族和华夏文明的重要发源地；她不张扬，却承担了推动东西方经济文化交流交往的光荣使命——她，就是天水。这里四季分明，气候宜人，物产丰富，素有“陇上江南”美称。
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6月22日，甘肃省天水市在伏羲庙前举行2016（丙申）年公祭中华人文始祖伏羲大典。记者 陈斌 摄 |
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甘肃天水麦积山石窟大佛造像。记者 陈斌 摄 |
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甘肃天水麦积山。记者 陈斌 摄 |
“春不涸，夏不溢，四季滢然。”人们说这湖与天河相通，又叫它“天水井”。后来，这个传说被汉武帝听到了，他就给湖旁新设的这个郡起名“天水郡”。从此，有了“天水”之名。
伏羲密境
“吾闻庖羲氏，爰初辟乾坤。乾行配天德，坤布协地文。仰观玄浑周，一息万里奔。俯察方仪静，颓然千古存。悟彼立象意，契此入德门。勤行当不息，敬守思弥敦。”这是宋代大儒朱熹的《伏羲先天图诗》，字里行间无不流露出大哲学家朱熹对伏羲的仰慕。
伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，传说他就出生在今天的天水市秦安县境内。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字，结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王111年以后去世，留下了大量神话传说。
天水伏羲庙是我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古“三皇”之一——伏羲氏的明代建筑群。1963年被甘肃省人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位，现在是全国重点文物保护单位。
在天水市秦州区西关伏羲路，伏羲庙坐北朝南，临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。甫一进门，这里就是一个古柏参天的院落，清静无限。
供奉伏羲的先天殿藻井上，绘的就是先天八卦的八八六十四个卦象，与此对应的庙内也种有六十四棵柏树。在漫长的岁月里，有的柏树枯死了，后人就补种上，因此现在庙内的柏树有大有小，树龄不一。有的大柏树，一半已经枯萎，另一半的枝头却欣欣向荣。
值得一提的是伏羲庙先天殿后方的一株古柏，它的形状如龙头昂扬张牙舞爪。据导游介绍，古柏本身并不长在整个庙宇的中轴线上，但是这一株古柏的梢头自然形成龙形后，正好荫庇了大殿的正上方。伏羲被称为“龙祖”，在伏羲庙里出现了这样的景观，自然就被人们津津乐道。
伏羲庙内古建筑林立，包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座，新旧建筑共计76间。整个建筑群的牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列。步入庙中，游人层层推进，颇显庄严雄伟。
整个伏羲庙虽然不大，但是行走其间，肃穆庄严之感油然而生。“与天地准”、“一画开天”、“开天立极”、“道启鸿蒙”、“文明肇启”等种种匾额道出伏羲在中华民族的地位。每年都有大批港澳台的同胞不远万里来此寻根。
麦积烟雨
在初冬如丝的细雨中，汽车从天水市区出发，向东南方向行了50公里左右，就来到了天水麦积区麦积山乡南侧的一座山谷。刚下车，首先映入眼帘的就是那状如积麦垛的山崖，周身渚红的颜色拔地而起，独树一帜地在烟雨中挺立着，十分壮观。
有人说四大石窟中，麦积山最为秀美，自古被誉为“秦地林泉之冠”。当地人介绍，每当微雨茫茫，薄云轻雾萦绕山头，如烟似霞弥漫四野，就是令人神往的“麦积烟雨”。沿栈道盘旋而上，登上七佛阁前廊凭栏倚立，站在最高的散花楼前俯瞰，眼望对面的青山和云雾，只见群山绵延，满目的玉树琼枝，层层叠叠的松柏间杂着大片的杂树林，富有层次的银白色起起伏伏，晶莹剔透。
四大名窟里，云岗、龙门以壮丽的石刻著称，敦煌莫高窟则因绚丽的壁画闻名，而麦积山凭借这丰富精美的泥塑闻名遐迩。
麦积山石窟约建于5世纪至明代，山高140多米，是一座佛教石窟寺。窟龛多凌空开凿在山崖峭壁间， 窟形有人字坡顶、方楣四面坡顶、拱楣、穹顶、平顶等。唐开元二十二年，天水一带发生强烈地震，使崖面中间部分塌毁，整个窟群便分为东崖和西崖两部分，今存窟龛194个，历代大小造像7200余尊，壁画近1300多平方米。
由于麦积山石质皆为紫褐色的水成子母岩，不宜精雕细镂，所以大多采用泥塑和绘画，尤以泥塑艺术见长，被誉为“东方雕塑艺术馆”。麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管历代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展和演变过程。
麦积山石窟历经唐、宋、元、明不断修缮，造像已非初始原貌。但每个洞窟里大小不一的石龛佛像都神形各异，历经风雨的侵蚀至今仍然栩栩如生。有的塑像面目端庄秀丽，体态丰腴；有的文静虔和，双眼微眯，嘴角挂着微微的笑意；有的身穿铠甲，两眼圆睁，神情威严；有的骨骼健壮、肌肉突起，造型夸张；有的双眼似开似闭，似沉思，似回味，似彻悟。大小各异的圆塑、浮塑、影塑、壁塑，从不同的体形曲线到别样的姿态服饰，显示出塑作技艺的高超。
游览麦积山石窟，游人仿佛从后秦的剽悍雄健，穿越到隋唐的丰满圆润，畅游北魏的秀骨清俊，观瞻两宋的衣纹写实。虽经千百年的历史变迁世事更替和岁月无情的剥蚀，但每一尊佛像的神采依旧不减，微笑依旧是那样动人传神。还有不少的壁画独具一格，其表现形式不仅轻盈优美，增加了人物的流动感，也体现了古人卓越的智慧与丰富的想象力。
三国烽烟
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”刘备、曹操、诸葛亮、关羽、张飞、孙权……凡看过《三国演义》，了解三国故事的人都不会陌生。诸葛亮六出祁山、失街亭、计收姜维等故事，都发生在天水。
诸葛亮第一次出祁山，魏派大将军张郃率军西援抗蜀，双方争夺的焦点就是街亭。当地老乡介绍，这里至今还有“乱骨堆”、“大营”、“常营”、“万人坟”等战争遗存，并有弩机、马刺等遗物出土。
经洪亮吉、范文澜等史地学家考证，古街亭即在今天水秦安县东北部。其具体位置，如《秦安县志》所述，即今日之龙山——“断山，其山当略阳之街，截然中处，不与众山联属，其下为联合川，即马谡覆军之处。乾隆14年，秦安知县蒋允嫌其名不祥，改称龙山。”
向天水秦州区东北行驶100公里，古街亭就位于秦安县陇城镇境内，该镇位于秦安县城东北40公里的一条宽约2公里、长达5公里左右的川道北段开阔处。由于镇西河谷中雄峙八方的龙山山高谷深，形势险要，又有清水河挡道，因此，关陇往来只有沿马鹿——龙山——陇城镇一线行走，这也是由古代长安到天水唯一较坦荡的路径。汉代，这里就是著名的丝绸之路南大道。历代兵家均视为进可攻、退能守的军事要地，也成为群雄角逐的古战场。
今日的陇城镇，古街亭的遗迹已难找寻。在陇城西北不足3公里的薛李川中，曾发现的一张铸有“蜀”字的弩机，现存甘肃省博物馆内。重游古战场，可以看到当年马谡驻扎的拔地，方圆数千平方米，顶部能容万人。而形似农家麦草堆的麦积崖，仍郁郁葱葱地屹立在陇城镇南面，成为当年战事的见证。
东汉末年，魏、蜀、吴三国割据称雄，由于天水重要的战略地位，帝王将相你方唱罢我登场，在这里演出了一幕幕威武雄壮的历史活剧。天水关也是三国古战场之一，位于天水市西南45公里处，当年诸葛亮就是在这里计收姜维。
俗话说：“一方山水养育一方人。”天水地处陇中黄土高原梁峁沟壑区，山多川少，冬无严寒，夏无酷暑，文化灿烂，历史上名人辈出。天水以其独特的地理位置与环境经过几千年的文化积淀，造就了当地人独有的性格，孝顺母亲的姜维便是其中的杰出代表。
诸葛亮爱惜姜维之才，探知姜事母甚孝，故意先攻姜母所居之冀城，以骗姜维救援，并暗遣魏延假扮姜维攻打天水。魏军中计并疑心姜维，等姜维回兵，闭门不纳。姜维进退无路，只得归降了诸葛亮。此外，在天水的三国遗存还有大门道、诸葛军垒、姜维墓冢等遗迹。
这就是天水，她不同于京沪的富贵繁华、苏杭的温婉沉静，也有别于西安、兰州的粗犷豪放。天水独具风格的美丽，韵味悠长。
