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第1章
抑郁的根源游
爱丽丝辗转反侧，难以入睡。
现在是凌晨3点，两个小时前她被一阵震动吵醒，脑海中立刻浮现出当天下午和上司谈话的场景。只不过，这一次的画面中还带上了评论。评论者正是她本人，以一种尖厉的声音责问着自己：
“我为什么要那么做呢？听起来简直就像个傻瓜。他所谓的‘基本能胜任工作’背后的意思究竟是指什么呢——是说我还不够升职的条件？好吧，难道他要把项目交给克里斯蒂的部门去做吗？可是，那些人能对这个项目做什么呀？那可一直是我负责的项目……至少到目前为止都是。他说要评估项目进展的情况莫非就是这个意思？想要让其他人来负责这个项目，对不对？我知道我干得不够好——不够升职资格，甚至可能都不够资格继续干这份工作。但是，如果能让我看着它完成那该多好……”
爱丽丝无法重新入睡。当闹钟响起的时候，她的担忧已经从当前的工作职位转向了寻找新工作时，她和孩子将会面临可怕的困境。当她勉强拖着浑身疼痛的身体起床，挣扎着向浴室走去时，她脑海中又开始浮现出自己被一个又一个的雇主拒绝的画面。
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| 目录 |
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第一部分
抑郁悄然而至
对于大多数人来说，抑郁是对生活中的灾难或者逆境的一种反应。当我们感到被周围所抛弃，当我们丧失了重要的东西，被羞辱被打击的时候，抑郁便悄然而至。
第1章
抑郁的根源
烦恼总是挥之不去
烦恼变成长期抑郁
抑郁症的结构
第2章
觉察是一种治疗方式
抵抗抑郁只会更抑郁
探索情绪的作用
情绪是行动的信号
心境和记忆
不要总是追问自己
正念：觉察的种子
第二部分
每时每刻都可以练习
“我觉得全世界的重量都压在我的肩头。”这是我们很多人抑郁或者烦恼时的感受。在这一章中，我们会通过慢慢品尝葡萄干的练习和正念式行走，来向当前的状态敞开怀抱。
第3章
尝试正念
体会每一口的滋味
保持觉察状态
活在当下
别把短暂的想法当真
正念训练需要意志力
直接去体验
超越寻常的目标追求
第4章
正念式呼吸和行走
觉察的入口
训练气定神闲
正念式呼吸
正念式行走
从无觉察到觉察
第5章
重新看待世界
避开沉思式思维
去体验而不是想象
全身扫描：躺姿冥想练习
早晨醒来时的正念
第三部分
改变抑郁状态
或许所有令我们害怕的事物，从最根本的意义来说，都是那些迫切需要我们去爱的事物。从现在起，我们要学会和我们的情绪对话，通过呼吸、行走和冥想等练习跳出情绪的困境。
第6章
和你的情绪对话
各种各样的情绪
为何关掉收音机
打开新的可能性
迷宫中的老鼠
正念式瑜伽
把身体作为整体
读出你的示数
第7章
善待我们的情绪
信任身体的觉察力
抵达极限
转变不良情绪
我们身体是一间客房
第8章
把想法看成大脑的作品
把想法只当做想法
警惕自我批评式的评价
善待思维和情绪
无选择性的觉察
第9章
日常生活中的正念
呼吸空间的练习
觉察和承认
使用呼吸空间技术
呼吸空间技术是一扇门
选择的自由
第四部分
改造你的生活
如果我们能够活在当下，让事情按照它们的本来面目存在，那这就是练习的本身了。如本章的几个故事所展现的，就在你无法预言的未来，正念的奇迹发生着。
第10章
完全地活着
从长期抑郁中释放自己
佩吉的故事
戴维的故事
第11章
把正念融入你的生活
现在开始系统地参与
注意事项 |
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相关评论 | |
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“正念，即有意识地觉察、活在当下、不做判断。” |
| ——乔·卞巴金，“正念减压疗法”创始人 |
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“对于饱受抑郁痛苦的患者来说，这本书能够十分有效地帮助他们获得情绪上的平衡和稳定。而对于精神健康方面的专家来说，它几乎是必读的书目。” |
| ——丹尼尔·戈尔曼，著有畅销书《情商》 |
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我们正在研究正念减压疗法的有效性……运用冥想练习可以减少焦虑，通过认知重建我们可以纠正消极信息，这样的练习和治疗可以让来访者变得更加积极。 |
| ——菲利浦·津巴多，当代著名心理学家 |
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从“呼吸”始练习，一直练习到觉知到自己的每一次“呼吸”，每一瞬间的移动，每一丝意念与感觉，每一件与我们有关的事物，并在一瞬间招回涣散的心思，整合成一个奇迹。 |
| ——一行禅师，当今最具影响力的禅师 |
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网友评论 | |
| xiangming3604 发表于 2010-05-01
15:26 |
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| 读完之后，对中国的佛教文化充满景仰，上面的语言都很精练，到位，有一语惊醒梦中人的感觉；同时，本书操作性也非常强，上面好多方法可供练习，并且受益匪浅，不过任何方法都要坚持才能达到想要的效果。总体来说，这本书是非常经典的。 |
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| lidongclude 发表于 2010-03-03
09:08:02 |
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| 这是一本常看常新的书，让你能对自己的情绪有所把握。书中提到的行为模式和存在模式，存在于我们的日常生活中。看了此书，让我对心理调整的目的有所改变。 |
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马克·威廉姆斯，英国牛津大学临床心理学和惠康信任原理研究中心的教授。
1983年至1991年，他在英国剑桥大学医学研究委员会的认知和脑科学分会担任研究科学家，之后他成为班戈尔的威尔士大学的教授，并在那里成立了医学和社会关怀研究所（IMSCaR）以及正念研究和治疗中心。
著有《抑郁症和疼痛症的心理治疗：理解自杀和自残行为》《认知心理学和情绪障碍》《抑郁症的正念认知疗法：预防复发的新方法》。 |
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约翰·蒂斯代尔，担任过医学研究委员会的高级职务，伦敦大学精神病学系的访问教授，然后在剑桥大学的认知和脑科学中心工作。
著有《抑郁症的正念认知疗法：预防复发的新方法》《影响、认知和改变》、《抑郁症的正念认知疗法：预防复发的新方法》。 |
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津戴尔·塞戈尔，多伦多大学摩尔根心理冶疗中心的主席。多伦多大学成瘾与心理健康中心的认知行为治疗小组的领头人，精神病学和心理学系的教授。同时他还是精神病学系心理治疗项目的负责人。
著有《抑郁症的正念认知疗法：预防复发的新方法》《认知治疗的解释过程》、《抑郁症的认知易感性》和《抑郁症的正念认知疗法：预防复发的新方法》。 |
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乔·卡巴金，“正念减压疗法”创始人，将正念引入美国主流社会的第一人。
美国麻省理工学院分子生物学博士、马萨诸塞州医学院的荣誉医学博士，也是禅修指导师、畅销书作家
为麻州大学医学院开设减压诊所，并设计了“正念减压”课程，协助病人以正念禅修处理压力、疼痛和疾病，获得多方肯定
在比如学校、公司、监狱和体育运动队以及主流医学和心理学当中掀起越来越高的正念运动，是综合医学的学术健康中心联盟的召集人，也是心灵和生活研究所的副主席
2005年“心灵和生活”对话的副主席。
著有《此刻是一枝花》《正念：身心安顿的禅修之道》《多舛的生命之旅》等。 |
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